本文摘要：社会助长实验能够引发人们的叫醒状态，而社会懈怠实验讲明群体会疏散责任，一旦叫醒和责任疏散联合到一起，通例的约束就会变小，结果可能令人震惊。从轻微的失态（在大餐厅里扔掷食物、怒骂裁判、在摇滚音乐会上尖叫）到激动的自我满足（集群破坏公物，纵酒狂欢，偷窃），甚至具有破坏性的社会暴力（警员暴力、暴乱、私刑），人们都可醒目得出来。

社会助长实验能够引发人们的叫醒状态，而社会懈怠实验讲明群体会疏散责任，一旦叫醒和责任疏散联合到一起，通例的约束就会变小，结果可能令人震惊。从轻微的失态（在大餐厅里扔掷食物、怒骂裁判、在摇滚音乐会上尖叫）到激动的自我满足（集群破坏公物，纵酒狂欢，偷窃），甚至具有破坏性的社会暴力（警员暴力、暴乱、私刑），人们都可醒目得出来。这些失控行为有一个配合点：它们在一定水平上是由群体引发的，群体能发生一种兴奋感，那是一种被比自己更强大的气力吸引住的感受，很难想象，单唯一个摇滚迷会在私人摇滚音乐会上发狂地叫唤，或者单唯一个警员会暴打一个 手无寸铁的搭客。

在某种群体情境中，人们更可能扬弃道德约束，一直忘却了小我私家的身份而顺从群体规范，即变得去个体化。那什么情况能够引发这种心理状态呢？群体规模：群体不仅能引发其成员的叫醒状态，还能使成员的身份模糊化，在对21起人群围观跳楼或跳桥事件的分析中发现，如果人群规模小且曝于民众眼光之下，人民通常不会诱劝当事者往下跳，当如果人群规模比力庞大或夜幕遮蔽了人们的身份，使其获得了匿名感，那么人群中的大多数人会诱劝当事者往下跳而且加以冷嘲热讽。

在使用私刑的大盗中也存在类似的效应，大盗团伙的规模越大，成员越有可能失去较多的自我意识，他人们就更乐于去实施诸如纵火、砍人、肢解等暴行。在这种情境下，个体的评价挂念降到了最低水平，人们的注意力集中在情境上，而非自身，而且因为“每小我私家都这么做，”所有的人都市把自己的行为责任归因为情境而不是自己的选择。匿名性：一项研究发现，当学生穿上与3K党成员穿着较类似的白色衣服和帽兜后，他们按键对另一个学生实施电击的时间比那些可以瞥见对方而且身上贴着很台甫字标签的学生长一倍。

甚至昏暗的灯光或戴墨镜都可以使人们知觉到的匿名性增强，因而使人更愿意欺骗或做出自私自利的行为。互联网也提供了类似的匿名性。网络流氓可能永远都不会在现实中当着别人的面说“别扯了，你这骗子”，他们匿名隐藏在虚拟世界中，网络匿名性特点只会助长人们的卑劣与冷漠。

在后续对群体以及匿名性影响的研究中均获得较为一致的效果，在视察孩子玩“不给吃糖，就开玩笑”的游戏中，孩子只允许每次拿一粒糖，在暗处视察的研究者发现结伴的孩子比单独的孩子多拿糖的可能性要大一倍，而且，那些匿名的孩子比那些问及姓名和住处的孩子违规的可能性更大，大部门孩子会因为群体的掩盖和匿名性而去个体化，因此会偷拿更多的糖果。此外统一着装也有类似的效果，为了准备作战，一些部落的斗士会用油彩或者面具装扮自己的身体和面貌，是自己去个体化，战斗竣事后，有一些部落会荼毒或杀死幸存的战俘，而另一些部落则会让战俘在世，研究效果发现那些去个性化的斗士险些都市对敌人施以暴。但身体匿名性是否总能引发人们释放最邪恶的激动呢？谜底时否认的。

在所有这些情境中，人们显然是对一些反社会的表示线索作出了反映。在后续的研究中，得出这样一个结论，匿名性使得人们的自我意识削弱，群人意识增强，更容易对情境线索作出反映，无论是线索是消极的还是努力的。唤起和分析运动：群体体现出攻击性之前经常会发生一些较小的引发人们叫醒状态或者疏散其注意力的事件，一些研究的效果讲明，像扔石头、小组合唱这样的运动可能会成为其他更为放肆行为的前奏，当人们看到别人和自己做出同样的行为时，会对自己做出激动性的举动发生一种自我强化的愉悦感，当看到别人做的和自己一样时，我们会认为他们和我们想的一样，因而这又会强化我们自己的感受，而且激动性的团体行为能够吸引我们的注意力，当我们冲着裁判大呼大叫时，并不会想到我们自己的价值看法，而只是对情境做出一种即时的反映而已。有时，当我们事后停下来反省自己所做过的事和所说过的话，会以为很懊恼。

但这只是有时候而已，另有一些时候，我们会主动寻求去个体化的体验—跳舞、宗教群体交流等。从我们能体验到强烈的努力情感以及与他们亲密无间的关系。弱化自我察觉;能弱化自我意识的群体履历通常能分散个体的行为和态度。研究者发现，率真、去个体化的人更难自控，更难自律，更可能绝不忌惮自己的价值观就接纳行动，对情境的反映性也更强烈，这些研究效果正好可以增补和印证自我察觉。

自我察觉是去个体化的对立面，自我察觉的人，以站在镜子或者摄像机眼前的人为例，会体现出越发的自控，这是给他们的行为也能够清晰地反映他们的态度，好比，如果人们在镜子眼前品尝种种奶酪，就会挑选那些低脂肪的品种。自我察觉的人也不太可能做出欺骗行为，那些一直坚信自己是独立与众差别人也不太可能做出欺骗行为，在日本，无论身边是否有镜子，人们通常都市想象自己在他人眼前的形象，这里的原理是具有自我意识或者由于外力暂时发生自我意识的个体，能保持情境外的日常言论和情境内的实际行动高度统一。

Ref：《社会意理学》戴维·迈尔斯 著。

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