本文摘要：01消费社会，人正在变为仆从，而不是主人。《自控力》：消费激动的背后，折射人们心田的空虚以及对生活的无聊，消费社会的人以为自己心田空虚、无助，只有通过获取有形之物才会感应一丝心安，好像依附这些工具以后自己可以变强。消费人笼罩在幸福的幻觉里，在无意识里陷入无聊和疲倦不能自拔。可是，你有没有意识到，我们消费得越多，就越像一个仆从，被日益膨胀的需求缚住手脚，把满足贪求无度的欲望当成是生活奋斗的动力。 02消费带来的异化时代生长，生活改善，人的消费泛起了异化。

01消费社会，人正在变为仆从，而不是主人。《自控力》：消费激动的背后，折射人们心田的空虚以及对生活的无聊，消费社会的人以为自己心田空虚、无助，只有通过获取有形之物才会感应一丝心安，好像依附这些工具以后自己可以变强。消费人笼罩在幸福的幻觉里，在无意识里陷入无聊和疲倦不能自拔。可是，你有没有意识到，我们消费得越多，就越像一个仆从，被日益膨胀的需求缚住手脚，把满足贪求无度的欲望当成是生活奋斗的动力。

02消费带来的异化时代生长，生活改善，人的消费泛起了异化。消费异化现象在不知不觉中发生，得益于社会财富的快速积累，消费异化逐渐渗透到我们生活的各个方面，削弱了人们作为人的自主性，人们越来越依靠物的占有才气获得精神上的满足，削弱了人在社会中的主体职位，使人逐渐着迷于物的世界，使对物的追求凌驾于人自己的生活和生长之上，这就是异化的体现。物质财富的增长带来了大量消费，而消费在给我们带来高质量生活的同时，也使我们逐渐迷失，使消费运动泛起异化，这就使本应该是为人的生活和生长而存在的物酿成了它的对立面来支配人。

这样一来，人的全面生长就会被物的消费所取代，扼制了社会整体的生长，对社会带来不行估量的消极影响。03商家对人的控制在当今这个信息时代，飞速生长的网络时刻改变着人们的生活模式和思维方式，尤其是对新事物接受较快的青少年影响尤为显着，由于青少年的生理和心理还处于发育和发展的阶段，青少年很是容易受到网络带来的负面影响。

在网络社会中，商家公布了大量的经由夸大的商品信息，人们在面临这些信息时，很容易发生感性的消费激动，导致不合理的消费行为;在大量的消费信息眼前，人们容易丧失自己的思考和判断的能力，失去自主性，使自己在网络中被消费所控制。04人的从众心理从众心理往往使我们放弃自己独立的思考而去追随大多数人的想法。在这种情况下，在公共没有完善的消费理念的同时又没有正确引导，只能盲目地接受不正确的消费观，变得人云亦云，随着大流走。在马克思看来，人与人之间的联系是以劳动为前言的，而不是依靠物质的交互与享受建设联系。

从某种意义上来说，在生产力生长的低级阶段，人们生产和消费的主要目的是满足其自身生存和生长的需要，这时物的存在是建设在满足人的基本需求的基础上的。而生产力进入了机械化大生产的时代之后，生产效率大幅提高，泛起产物极端富厚的局势，人的生活和生长需求获得了一定的满足，人的心田产滋生出空虚的心理，传统的消费模式开始从满足人生活和生长的基本需求向满足人心田空虚转变，这样消费成为了满足其物欲和刺激其心田来消除精神空虚的手段，就会泛起人们为了消费而去消费，失去了人的自主性和理性的判断能力，物的价值开始凌驾于人的生活和生长之上，人在社会的主体职位发生动摇，这种从众消费心理需要加以警惕。

05消费异化的危害消费异化带来公共消费时代人类可能面临的最大危机——透支和污染，包罗自然的透支和污染，人性的透支和污染，社会的透支和污染，文化的透支和污染，精神的透支和污染……这些透支和污染使得家园和人都在失去着优美的资源和心灵之纯净。消费结构，是指人们对差别的消费资料的消费所形成的比例和组成关系。

其不合理的主要体现就是享受型、攀比型、形式化的消费在消费结构中所占比重过大。和谐社会的消费应当是对消费主义、享乐主义、拜金主义等错误文化价值观的批判和扬弃。在消费结构的调整上，应该体现出尊重生态价值、协调人与人、阶级与阶级之间的矛盾、接受人类文明指导和约束的消费理念，将欲望消费、奢侈消费等控制在一个合理的层面，建设起切合国情、民情的消费结构。应当在认真研究现阶段消费模式的基础上，从实际情况出发，充实思量到当前生产力水平，运用经济的、执法的、行政的、道德的手段，引导人们的消费看法，规范人们的消费行为，使消费结构随着生产力水平的变更而不停科学化、合理化。

06人的全面生长人类的物质生产是为了让人获得全面生长，获得全面的自由和幸福。消费异化在造成资源庞大浪费和情况急剧恶化的同时，使人类迷失了自我，被外在的物所奴役。所以，就整个社会而言，不仅要提倡一种适度的、可连续的消费看法，还要从对小我私家、家庭的精神眷注出发，形成以精神消费为目的的康健努力的消费模式。“因此，塑造物质消费和精神消费相联合的消费模式，以人为本，实现人的自由而全面的生长，成为人和社会生长的终极目的，也成为现时代我们亟需予以关注的重大现实问题。

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