本文摘要：大理寺是古代最高司法机关，机构设置到人员摆设都受皇权影响大理寺的机构设置是维护皇权之用，因此在封建社会的司法审判中，需要体现天子的意志和皇权的到场，因此随着国家机械的成熟，大理寺便作为卖力司法的专用机构。北齐时期开始泛起大理寺，成为封建王朝的专门司法机构。 1.大理寺是维护皇权的专门机构，大理寺卿由天子直接任命大理寺的主要职能虽然是司法审判，但从降生之日起便与皇权精密相连。

大理寺是古代最高司法机关，机构设置到人员摆设都受皇权影响大理寺的机构设置是维护皇权之用，因此在封建社会的司法审判中，需要体现天子的意志和皇权的到场，因此随着国家机械的成熟，大理寺便作为卖力司法的专用机构。北齐时期开始泛起大理寺，成为封建王朝的专门司法机构。

1.大理寺是维护皇权的专门机构，大理寺卿由天子直接任命大理寺的主要职能虽然是司法审判，但从降生之日起便与皇权精密相连。只管在大理寺的机构设置和人员配备上有专门的执法划定，可是皇权大于执法，皇权对大理寺的影响也远远大于执法。

在大理寺审理的案件中，除了要依照律法的划定，还要凭据天子的意思行事，其审判效果也是天子意志的体现。好比在武则天时期大兴诏狱，即是使用大理寺作为皇权斗争的工具。

大理寺审理案件都是要根据律法讯断，可是审理案件却是独立的，换句话说，大理寺的审判要受到皇权的制约，中央三省以致刑部和御史台都市对其施加影响。大理寺审理京师百官的案件，依律而行没有破例，自己对百官而言就是一种震慑。2.大理寺的主要事情是审理案件，而且主导审判关于大理寺审判案件的规模，并没有专门的明确划定，可是从历代案件可以大致推断出其审判的规模。

以唐代为例，主要包罗中央百官犯罪以致京师徒刑以上案件的审理，金吾卫纠获的案件，御史台送达的案件，各州县疑难案件的重新审理，特别是天子交办的以及其他重大疑难案件的审理。除了规模之外，对于整个案件的审理历程和审判方法，也有相应的划定，好比集议与联署、回避、审案期限、以律断案等。大理寺的主要功效是管理案件举行审判，可是并不是唯一的审判机关，可以看到大理寺审理的案件都是多方到场的，而且有严格的划定，从案件的受理、审理以致最后的讯断、复核，都有明文法典限制，因此其审判权受限。正是因为受限，才可以在皇权支持下做到相对的公正。

3.大理寺的司法功效是复核和狱政，即对其他机构的讯断举行复核，以致对中央牢狱的治理大理寺作为中央专门的审判机关，对其他州县讯断效果具有复核的权力，其中最为主要的即是死刑的复核。古代对死刑的讯断相对严格，特别是对官爵人员的死刑案件在刑部复核后，还要由大理寺举行监决。换句话说，此处体现的也是皇权，就是讯断完成后的死刑并不立刻执行，只有等到天子裁决后，才气够处斩。大理寺另有自己的牢狱系统，关押大理寺审判的监犯，主要包罗犯罪的百官，金吾卫抓获的监犯以致需要重审的死刑案件的监犯。

大理寺作为最高的司法机关，既在司法审判系统中占据主要作用，可是由于位高权重也受到相当水平的限制，既有来自于制度上的限制，也有来自于皇权和其它部门带来的限制。概而言之，大理寺的机构职能有三：其一，维护皇权，大理寺直接听命与皇权，主座由天子亲自任免，作为相对独立的审判机构，以三法司分权制衡，震慑仕宦；其二，审理案件，大理寺审理的都是重大、疑难、皇权主导的案件，大理寺作为最高的审判机关，审判权受到其他机构的影响；其三，复核与狱政，大理寺的司法职位很高，到场三司审理天子交办的大案要案，并掌管中央牢狱，卖力案件和死囚的复核。

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